第47章
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古代的家長會其實和現代沒多大區別,無非就是說下學生們的成績什麽的。
下了會，張幼雙就找到了張衍，一邊兒說著沒營養的廢話一邊兒逛學校。
走了一半,忽然看到前面有十多個白衣少年團團圍坐在曲水前，煮茶烹泉，分席相對。
一彎清泓彎彎繞繞,羽觴置於荷葉上，順流而下。
這是在玩曲水流觴？張幼雙楞了一下，默默吐槽。大夏天的玩曲水流觴不嫌曬麽？可能這就是文人的風雅？？
只見荷葉托著酒觴停在了其中一個白衣少年身前,那白衣少年生得有點兒病態,眉毛很淡,唇瓣很薄，眼神濃墨似的烏黑,渾身氣質有些陰郁，同伴們便笑著起哄,那白衣少年站起身,拱拱手，轉向了那個主持的青年。
那主持的青年張幼雙認得，是之前在門口迎賓的明道齋的齋長,孟敬仲。
孟敬仲莞爾問道：“大學之道,程子曰親當作新，新字何解？”
那白衣少年昂然道：“新者，革其舊之謂也。亦有去其舊染之汙也。新是對舊染之汙而言,新與舊,非是去外面討來,昨日之舊乃是今日之新。”
這是《大學》中的問題。
《大學》是公認的儒門基礎教材,朱熹巨巨更是翻來覆去地強調要“先通大學”,所以先以《大學》作為開場熱身活動還是很講究的。
而《大學》歸根究底，分外“三綱領”，分別是明明德、親民、止於至善。“八條目”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
孟敬仲的問題也都是不離這三綱領，八條目的。
孟敬仲又問道：“子曰，舉直錯諸枉，錯字何解？”
張幼雙一邊聽，一邊在心裏點評。這又是《論語》中的內容了。
那白衣少年不假思索道：“一謂廢置。舉正直之人用之，廢置邪枉之人，則民服其上。一謂錯乃加置其上義。舉直加之乎枉之上。”
如此三番五次下來，這白衣少年俱都對答如流。孟敬仲略一思索，又問道：“賢者狎而敬之。”
這個問題是出自《禮記》了。
《禮記》乃是儒家四書五經中最難的，選它作本經的人也最少。
以《禮記》發問不得不讓人懷疑這位孟齋長的險惡用心。
張幼雙想到這兒，忍不住對著孟敬仲左看右看。看這位溫文爾雅的模樣，竟然還是個腹黑？
這句話的意思是對於賢能的人要尊敬並且親近他。
那白衣少年蹙眉道：“朱子曰，人之常情，與人親狎則敬馳，有所畏敬則愛衰。賢者乃能狎而敬之。是以雖褻而不慢；畏而愛之，是以貌恭而親情也。”
這個回答可以說十分完美，然而孟敬仲唇角一彎，又問道：“以經解經呢。”
那白衣少年瞬間被問僵硬了，卡殼了。
旁觀的張幼雙忍不住為這少年默默點了根蠟。
《禮記》本來就難了，以經解經，這就更考察對方對這四書五經的熟悉程度。
“哈哈哈蓬仙（王希禮）說不上來了，罰酒三杯。”圍觀少年們十分沒有心理壓力地幸災樂禍。
孟敬仲眼眸一彎：“罰酒三杯。”
四野風來，雲淡風輕，綠陰曳地，侵入衣袂間。
端得是一派少年瀟灑風流。
就在這時，一道柔和的，清朗的，有點兒懶散，卻明顯不屬於男子的嗓音響起。
“朱子曰，人之常情，與人親狎則敬馳，有所畏敬則愛衰。
“私以為可以《論語·公冶長篇》一六來解。子曰，晏平仲善與人交，久而敬之。”
眾人詫異地回望過去，卻對上了雙幹凈正直的大眼睛，鴨殼青的眼白，兩粒瞳仁就像是兩丸水銀。
不遠處的樹蔭下不知何時竟然站了個女郎。
肌膚如玉樹堆雪，雙眼如兩泓秋水，算不上多美，但也是個清秀佳人，穿著件素色的襖裙，很是樸素，笑容有點兒清有點兒懶。乍一看很有那蕭疏散朗的風致。
正是張幼雙。
張幼雙偏著腦地啊看了一會兒就悟了，這不是她之前和張貓貓在家裏常玩的游戲嗎？
在聽到這位白衣少年回答不上來之後，那股驢勁兒又躥了上來，心裏直癢癢。
迎上眾人的目光，有人是錯愕，那白衣少年起先是被個女人打擾的不悅了，臉色泛上了層顯而易見的薄紅。
然而緩過神來後，聽到這一句“晏平仲善與人交，久而敬之”，王希禮冷不丁地懵了半秒，這句話的意思是：晏平仲（也就是大名鼎鼎的晏子巨巨，晏子使楚的那位）善於與人相交，他和人處久了，仍能對那人敬意不衰。
眾人回味過來，不由紛紛心中暗自拊掌讚嘆。
這個回答簡直是妙極！
張幼雙勾了勾唇角，繼續道：“交友久則敬意衰，晏子於人，雖久而敬愛如新。怎麽樣，這句話能不能解朱子的‘與人親狎則敬馳’。”
忽然間，有人看到了張幼雙身邊的張衍。
“咦——張衍，你怎麽在這兒？這是——”
“這是令堂？”
被打擾的錯愕和不悅瞬間化作了好奇。
這就是那個張娘子？
王希禮認出來面前的女郎有點兒眼熟，瞳孔不由一縮。
張衍……他娘？
對上一眾少年好奇寶寶們的視線，張幼雙露出個禮貌的商業化的微笑，綽步走上前來。
“抱歉，打擾你們了。”
畢竟是長輩，幾個小輩們趕忙收斂了不悅之色，紛紛站起身，行了一禮，然後招呼張衍一起來玩。
張衍沒動，反倒看了張幼雙一眼，無聲地征求她的意見。
張幼雙表示理解：“玩去吧。”自己則十分有自知之明地往後退了半步。有她這個長輩在，他們玩得估計也不夠自在。
這些少年看到她往後倒退了半步，互相對視了一眼，孟敬仲臉上露出讚嘆欽佩之意，忍不住深深一揖到底。
“娘子要不要一起來？”
張幼雙楞了一下。
她？
旋即眨眨眼，不客氣地走了過去，“好啊。”
這才走到了去一彎曲水面前，立刻有個少年恭恭敬敬地站起身，眼睛裏閃閃發亮，給她和張衍讓出了空位。
以《論語》解《禮記》，信手拈來，可想而知，這是將四書五經玩熟到了何種恐怖的地步。
這可是最難的《禮記》！
需知現代學者曾經就各科鄉試、會試錄中各經中式人數作過統計。
建文二年的會試，總數109人，《禮記》只5人。嘉靖十六年貴州的鄉試，總數25人，《禮記》只2人。與大熱門的《詩》、《書》、《易》等中式人數相比簡直有天壤之別。
《禮記》之難更令不少學子由衷地斯巴達了，發出了各種靈魂感嘆。
什麽“每苦其說之浩繁”、“人人難之夫”、“題目互變，書義繁多”……
這也是為什麽張幼雙認為這位孟騷年其實是個腹黑的緣故。
畢竟一般人鮮少有將《禮記》作為本經的。
張幼雙還沒看過這種正兒八經的曲水流觴，還有點兒好奇。
只看到最源頭的少年，往酒觴裏倒滿了酒，置於荷葉上，放在了水波中。那荷葉順著水勢，一路飄飄悠悠往下。
此時，春暉樓內，正在進行一場激烈的辯論。
“我不同意！”幾個須發皆白的文士，正言辭激烈地在圍攻一位老者。
讓一個女人來教書這像什麽話？！成何體統？！”
“陶有常（陶汝衡），你是老糊塗了不成？！”
被圍攻的老者綸巾黑襦，面容清俊，須發皆白，正是陶汝衡。
幾乎被同僚這唾沫星子給淹沒其中，陶汝衡苦笑道：“這張娘子的能力我們也都是見過的。那張衍不就是她的兒子嗎？這孩子的才能也是諸位都認可的，她一個女人能教出這樣的兒子，難道還不足以證明什麽？”
眾人聞言，頓時一噎。
旋即，其中一個文士拂袖道：“……那也不能證明什麽，我看這孩子天資聰穎，無需多加雕飾，將來也能成事。”
陶汝衡呵呵一笑，倒也沒生氣，只勸道：“話可不能這麽說，我看啊，才學上，這張娘子博涉經傳，沒什麽問題。
“生活上亦能為學生指點迷津，教學生們為人之道。
“師者，傳道受業解惑，不就是這意思嗎？”
“可是……”
“再說了，又並非沒有先例。”陶汝衡捋著呼吸，含笑道，“那衛夫人，那隔絳紗受業的宣文君……不都是女先生嗎？不說遠的，就說近的，這女先生咱們大梁又不是沒有！”
另有人嘆了口氣，捶著大腿駁斥道：“這宣文君講課的時候都八十了！王羲之隨衛夫人學書的時候也不過是個幼童！”
就在這時，一道挺拔纖瘦的人影踏入了春暉閣內。
陶汝衡忙站起身，笑著招呼道：“危甫你來得正好，你有什麽想法？與我們大家說一說。”
俞峻腳步一頓，他面色如玉，眼簾半垂兒，脊背挺直，風骨凜冽，聞言倒是擡起了眼，眸色淡淡，近乎與琉璃雪色，仿佛具有安定人心的力量。
略一思忖，道：“何謂學，學，覺也，效也，後覺習效先覺之所為。謂之學。”
“學習這條路上，只有先後之分，沒有男女之別。”
此話一出，在場鴉雀無聲。
這是站在陶汝衡這邊兒的意思了，然而這話說得的確是不無道理，一時間眾人面面相覷，也不知如何是好。
俞峻又無不平靜地道：“此事到底能不能成，需得征求那位張娘子的意見。”
對啊，事關張幼雙，不征求尊重她的意見這像什麽話！
眾人正要開口間，忽然聽到樓下傳來一陣吵鬧聲。
俞峻走過去，掀起簾子，往下看去。
只看到學生們在春暉樓旁邊分席對坐，曲水流觴。但不知為何，人卻越圍越多，還有不少人聽到動靜趕了過去。
剛剛還吵得不可開交的夫子們，忍不住也走到近前，往下看去。
在這人群中，卻又一道身影尤為突兀顯眼。
……
荷葉逐波而下，好巧不巧正好在張幼雙面前停了下來。
眾人的目光“刷刷——”再度落在了她身上。
看到自己面前這荷葉，張幼雙簡直五味雜陳，她人品有這麽差嗎？
雖然默默吐槽，還是落落大方地站起身，莞爾道：“請賜教。”
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走了一半,忽然看到前面有十多個白衣少年團團圍坐在曲水前，煮茶烹泉，分席相對。
一彎清泓彎彎繞繞,羽觴置於荷葉上，順流而下。
這是在玩曲水流觴？張幼雙楞了一下，默默吐槽。大夏天的玩曲水流觴不嫌曬麽？可能這就是文人的風雅？？
只見荷葉托著酒觴停在了其中一個白衣少年身前,那白衣少年生得有點兒病態,眉毛很淡,唇瓣很薄，眼神濃墨似的烏黑,渾身氣質有些陰郁，同伴們便笑著起哄,那白衣少年站起身,拱拱手，轉向了那個主持的青年。
那主持的青年張幼雙認得，是之前在門口迎賓的明道齋的齋長,孟敬仲。
孟敬仲莞爾問道：“大學之道,程子曰親當作新，新字何解？”
那白衣少年昂然道：“新者，革其舊之謂也。亦有去其舊染之汙也。新是對舊染之汙而言,新與舊,非是去外面討來,昨日之舊乃是今日之新。”
這是《大學》中的問題。
《大學》是公認的儒門基礎教材,朱熹巨巨更是翻來覆去地強調要“先通大學”,所以先以《大學》作為開場熱身活動還是很講究的。
而《大學》歸根究底，分外“三綱領”，分別是明明德、親民、止於至善。“八條目”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
孟敬仲的問題也都是不離這三綱領，八條目的。
孟敬仲又問道：“子曰，舉直錯諸枉，錯字何解？”
張幼雙一邊聽，一邊在心裏點評。這又是《論語》中的內容了。
那白衣少年不假思索道：“一謂廢置。舉正直之人用之，廢置邪枉之人，則民服其上。一謂錯乃加置其上義。舉直加之乎枉之上。”
如此三番五次下來，這白衣少年俱都對答如流。孟敬仲略一思索，又問道：“賢者狎而敬之。”
這個問題是出自《禮記》了。
《禮記》乃是儒家四書五經中最難的，選它作本經的人也最少。
以《禮記》發問不得不讓人懷疑這位孟齋長的險惡用心。
張幼雙想到這兒，忍不住對著孟敬仲左看右看。看這位溫文爾雅的模樣，竟然還是個腹黑？
這句話的意思是對於賢能的人要尊敬並且親近他。
那白衣少年蹙眉道：“朱子曰，人之常情，與人親狎則敬馳，有所畏敬則愛衰。賢者乃能狎而敬之。是以雖褻而不慢；畏而愛之，是以貌恭而親情也。”
這個回答可以說十分完美，然而孟敬仲唇角一彎，又問道：“以經解經呢。”
那白衣少年瞬間被問僵硬了，卡殼了。
旁觀的張幼雙忍不住為這少年默默點了根蠟。
《禮記》本來就難了，以經解經，這就更考察對方對這四書五經的熟悉程度。
“哈哈哈蓬仙（王希禮）說不上來了，罰酒三杯。”圍觀少年們十分沒有心理壓力地幸災樂禍。
孟敬仲眼眸一彎：“罰酒三杯。”
四野風來，雲淡風輕，綠陰曳地，侵入衣袂間。
端得是一派少年瀟灑風流。
就在這時，一道柔和的，清朗的，有點兒懶散，卻明顯不屬於男子的嗓音響起。
“朱子曰，人之常情，與人親狎則敬馳，有所畏敬則愛衰。
“私以為可以《論語·公冶長篇》一六來解。子曰，晏平仲善與人交，久而敬之。”
眾人詫異地回望過去，卻對上了雙幹凈正直的大眼睛，鴨殼青的眼白，兩粒瞳仁就像是兩丸水銀。
不遠處的樹蔭下不知何時竟然站了個女郎。
肌膚如玉樹堆雪，雙眼如兩泓秋水，算不上多美，但也是個清秀佳人，穿著件素色的襖裙，很是樸素，笑容有點兒清有點兒懶。乍一看很有那蕭疏散朗的風致。
正是張幼雙。
張幼雙偏著腦地啊看了一會兒就悟了，這不是她之前和張貓貓在家裏常玩的游戲嗎？
在聽到這位白衣少年回答不上來之後，那股驢勁兒又躥了上來，心裏直癢癢。
迎上眾人的目光，有人是錯愕，那白衣少年起先是被個女人打擾的不悅了，臉色泛上了層顯而易見的薄紅。
然而緩過神來後，聽到這一句“晏平仲善與人交，久而敬之”，王希禮冷不丁地懵了半秒，這句話的意思是：晏平仲（也就是大名鼎鼎的晏子巨巨，晏子使楚的那位）善於與人相交，他和人處久了，仍能對那人敬意不衰。
眾人回味過來，不由紛紛心中暗自拊掌讚嘆。
這個回答簡直是妙極！
張幼雙勾了勾唇角，繼續道：“交友久則敬意衰，晏子於人，雖久而敬愛如新。怎麽樣，這句話能不能解朱子的‘與人親狎則敬馳’。”
忽然間，有人看到了張幼雙身邊的張衍。
“咦——張衍，你怎麽在這兒？這是——”
“這是令堂？”
被打擾的錯愕和不悅瞬間化作了好奇。
這就是那個張娘子？
王希禮認出來面前的女郎有點兒眼熟，瞳孔不由一縮。
張衍……他娘？
對上一眾少年好奇寶寶們的視線，張幼雙露出個禮貌的商業化的微笑，綽步走上前來。
“抱歉，打擾你們了。”
畢竟是長輩，幾個小輩們趕忙收斂了不悅之色，紛紛站起身，行了一禮，然後招呼張衍一起來玩。
張衍沒動，反倒看了張幼雙一眼，無聲地征求她的意見。
張幼雙表示理解：“玩去吧。”自己則十分有自知之明地往後退了半步。有她這個長輩在，他們玩得估計也不夠自在。
這些少年看到她往後倒退了半步，互相對視了一眼，孟敬仲臉上露出讚嘆欽佩之意，忍不住深深一揖到底。
“娘子要不要一起來？”
張幼雙楞了一下。
她？
旋即眨眨眼，不客氣地走了過去，“好啊。”
這才走到了去一彎曲水面前，立刻有個少年恭恭敬敬地站起身，眼睛裏閃閃發亮，給她和張衍讓出了空位。
以《論語》解《禮記》，信手拈來，可想而知，這是將四書五經玩熟到了何種恐怖的地步。
這可是最難的《禮記》！
需知現代學者曾經就各科鄉試、會試錄中各經中式人數作過統計。
建文二年的會試，總數109人，《禮記》只5人。嘉靖十六年貴州的鄉試，總數25人，《禮記》只2人。與大熱門的《詩》、《書》、《易》等中式人數相比簡直有天壤之別。
《禮記》之難更令不少學子由衷地斯巴達了，發出了各種靈魂感嘆。
什麽“每苦其說之浩繁”、“人人難之夫”、“題目互變，書義繁多”……
這也是為什麽張幼雙認為這位孟騷年其實是個腹黑的緣故。
畢竟一般人鮮少有將《禮記》作為本經的。
張幼雙還沒看過這種正兒八經的曲水流觴，還有點兒好奇。
只看到最源頭的少年，往酒觴裏倒滿了酒，置於荷葉上，放在了水波中。那荷葉順著水勢，一路飄飄悠悠往下。
此時，春暉樓內，正在進行一場激烈的辯論。
“我不同意！”幾個須發皆白的文士，正言辭激烈地在圍攻一位老者。
讓一個女人來教書這像什麽話？！成何體統？！”
“陶有常（陶汝衡），你是老糊塗了不成？！”
被圍攻的老者綸巾黑襦，面容清俊，須發皆白，正是陶汝衡。
幾乎被同僚這唾沫星子給淹沒其中，陶汝衡苦笑道：“這張娘子的能力我們也都是見過的。那張衍不就是她的兒子嗎？這孩子的才能也是諸位都認可的，她一個女人能教出這樣的兒子，難道還不足以證明什麽？”
眾人聞言，頓時一噎。
旋即，其中一個文士拂袖道：“……那也不能證明什麽，我看這孩子天資聰穎，無需多加雕飾，將來也能成事。”
陶汝衡呵呵一笑，倒也沒生氣，只勸道：“話可不能這麽說，我看啊，才學上，這張娘子博涉經傳，沒什麽問題。
“生活上亦能為學生指點迷津，教學生們為人之道。
“師者，傳道受業解惑，不就是這意思嗎？”
“可是……”
“再說了，又並非沒有先例。”陶汝衡捋著呼吸，含笑道，“那衛夫人，那隔絳紗受業的宣文君……不都是女先生嗎？不說遠的，就說近的，這女先生咱們大梁又不是沒有！”
另有人嘆了口氣，捶著大腿駁斥道：“這宣文君講課的時候都八十了！王羲之隨衛夫人學書的時候也不過是個幼童！”
就在這時，一道挺拔纖瘦的人影踏入了春暉閣內。
陶汝衡忙站起身，笑著招呼道：“危甫你來得正好，你有什麽想法？與我們大家說一說。”
俞峻腳步一頓，他面色如玉，眼簾半垂兒，脊背挺直，風骨凜冽，聞言倒是擡起了眼，眸色淡淡，近乎與琉璃雪色，仿佛具有安定人心的力量。
略一思忖，道：“何謂學，學，覺也，效也，後覺習效先覺之所為。謂之學。”
“學習這條路上，只有先後之分，沒有男女之別。”
此話一出，在場鴉雀無聲。
這是站在陶汝衡這邊兒的意思了，然而這話說得的確是不無道理，一時間眾人面面相覷，也不知如何是好。
俞峻又無不平靜地道：“此事到底能不能成，需得征求那位張娘子的意見。”
對啊，事關張幼雙，不征求尊重她的意見這像什麽話！
眾人正要開口間，忽然聽到樓下傳來一陣吵鬧聲。
俞峻走過去，掀起簾子，往下看去。
只看到學生們在春暉樓旁邊分席對坐，曲水流觴。但不知為何，人卻越圍越多，還有不少人聽到動靜趕了過去。
剛剛還吵得不可開交的夫子們，忍不住也走到近前，往下看去。
在這人群中，卻又一道身影尤為突兀顯眼。
……
荷葉逐波而下，好巧不巧正好在張幼雙面前停了下來。
眾人的目光“刷刷——”再度落在了她身上。
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